كاشف الغطاء ، وفي آخر " الخلل الكبير " الموجود في كتب السيد محمد باقر الحجة بكربلا ، وعند الشيخ عبد الحسين الحلي النجفي عليها حواش ( منه ره ) وعند السيد محمد الجزائري النجفي ضمن مجموعة ، وكذا في موقوفة مدرسة السيد البروجردي ، سمى في آخره " بالرسالة الاقرارية " ومر في ج 8 ص 206 " دعوى الطلاق " من الزوج وانكار الزوجة للمحقق القمي والمطبوع في آخر " الغنائم " له . ( 293 : مبلغ النظر ) في حكم قاصد الأربعة من مسائل السفر ، للعلامة السيد محمد مهدي بحر العلوم الطباطبائي البروجردي النجفي ، المتوفى 1212 أورده بتمامه في كتاب الصلاة من " مفتاح الكرامة " في بحث صلاة المسافر . ( 294 : المبنى ) أو " المبتني " مختصر في المنطق ، للفاضل علي قاسم بن محمد علي خان الهندي ، أوله : [ الحمد لله الذي هو أحد . . ] . ( 295 : مبوب كتاب المشيخة ) على أسماء الشيوخ ، لأبي جعفر أحمد بن الحسين بن عبد الملك الأزدي الكوفي الثقة ، ذكره النجاشي . ( 296 : مبوب كتاب مشيخة الحسن بن محبوب السراء ) على معاني الفقه لأبي سليمان داود بن كورة القمي ، ذكره النجاشي . ( 297 : مبوب نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ) أيضا لداود بن كورة المذكور ، ذكره النجاشي أيضا . ( 298 : المبهج ) في أسماء الشعراء المذكور شعرهم في الحماسة واشتقاق أسماء شعرائها ، لأبي الفتح عثمان بن جنى المتوفى 392 موجود في مكتبة شيخ الاسلام الزنجاني وهو بخط قديم ، وطبع بمصر أو بمبئي كما في " تذكرة النوادر " لكن في فهرس مكتبة القدسي بمصر انه طبع بها في 73 ص . ( 299 : مبير نامه ) من منظومات الشيخ فريد الدين العطار مؤلف " تذكرة الأولياء " ذكره في " تجلي عرفان " لم أظفر به ، ويحتمل انه تصحيف " بيسرنامه " . ( 300 : مبيضة ) في أخبار مقاتل آل أبي طالب ، لأبي العباس أحمد بن